「師事歴」について考えてみた

2019.9.12

© いらすとや

　私はかつて、プロ演奏家のご自宅に定期的にお伺いしてレッスンを受けたことがある。なので自分としては「師事した経歴（師事歴）」があると考えている。かつ、定期的な訪問をしていない今でも時折、先生にお会いすると先生もこちらのことを覚えていらっしゃって、他人に「僕の生徒」として紹介していただくこともある。こうしたことから先生と私の間には「師弟関係がある（あった）」と言ってよいだろう。一方で「合宿」などのイベントでお会いした著名演奏家のレッスンも私にとっては大切な人生経験の1つである。こちらのパターンについては、私は師事したとは言わず「指導を受けた」と表現している。

　アーティストの経歴には「師事する」「指導を受ける」など複数のパターンの表現が見られる。そこで、それらの線引きがどのような条件のもとでなされるのか、自分なりに考え、整理してみた。以下がその結果である。

師事する

• 師匠（先生）側が、その人物を「弟子（生徒・門下生 etc.）」として認識している。
  （師匠側に照会すれば「ああ、彼/彼女ね。僕の生徒だよ」とわかる。）
  （「師弟関係がある」と言える。）
• 弟子側は、師匠に定期的（毎週、隔週、毎月、隔月など）にレッスンを受けている。
• レッスンはマンツーマンであることが多い。
• 何らか形での「入門の手続き（紹介、申し込み、月謝の説明 etc.）」をしている。

指導を受ける

• 何らかの形で歌唱/演奏について、一定時間（たとえば30～60分程度かそれ以上）の直接指導を受けている。
  （公開レッスンや合宿などで講師と参加者の立場。「聴講しただけ」はこれに含まない。）
• 師匠側が「弟子（生徒・門下生 etc.）」とは認識していない。
• 師弟関係があるとは言えないが、レッスンを受けたことはある。
• 師匠側が、その生徒のことを覚えているとは限らない。
  （印象的な人物だったりすれば覚えているかもしれない）
• レッスンを受けた回数や頻度が1回程度で、師匠側は「教える機会が、たまたまあった」程度で認識している。

薫陶を受ける

• 個人間の師弟関係はない。
• 直接の面識はない。
• 対面したことはあっても、公開レッスンの聴講生など「1対多」くらいの距離かもしれない。
• 影響され、真似してみたり、一方的に慕っている。
• 「精神的師匠」「リスペクト」の範囲。
• ただのファンかもしれない。

人物A（先生）と人物B（生徒）がいる。
AはBを生徒として認識している ∧(かつ) BはAを先生と認識している ⇒(ならば) 師弟関係がある
師弟関係がある ⇒ 師事している

①認識関係

　これは上記の「A先生はB君を門下生だと認識している」「B君はA先生を師匠だと認識している」ということである。大前提として、この認識関係がなければ「師弟関係がある」とは言えない。

②経済関係

　現代社会において人間が日常生活を送るにはお金のやりとりが必ず発生する。ボランティアによる指導は短期的・単発的な関係性ならばともかく、ボランティアする側に長期的拘束が発生して経済的機会ロスが生じる場合は、善意によるものであろうと好意によるものであろうと、非対称性ゆえにサービスとして不適切だと考える。つまり、レッスン料（謝礼）の介在しない師弟関係、経済的結びつきのないは歪（いびつ）な関係は矛盾であり、経済活動としての「仕事」とは区別すべきと考える。ただし名を売るための無料仕事については、利害関係の一致とみて「換金可能な価値」を認めるため、これも1つの経済活動であると考える。

③技芸継承関係

　「技藝継承関係」と書き換えてもよい。師匠から弟子へ、技藝（Performing skills）を継承していく関係性が師弟関係にはある。教える側・教えられる側の関係性において、教える側の「教える内容」が教えられる側に「教わった内容」として身に付いていない場合、継承は断絶され、技藝は途絶えてしまう。ただし技藝はDNAと異なり、コピー（複製）の関係ではない。継承行為を通じて教えられる側に「再構築」されていくものだと考える。ゆえに師匠から弟子へ「形を変えながら受け継がれていく」ことが継承の本質であろう。日本でよく語られる守破離の概念は、継承行為が「複製」ではなく「再構成」であることの証拠ではないだろうか。この技藝継承が行われ、次世代へ、そのまた次世代へと技藝が受け継がれていくことも師弟関係において重要なことと考える。

〈おわり〉